قـآل تعـآلـى فـي محكم التنـزيل : [ فضـربنـآ على آذآنهم فـي الكهف سنين عددآ ] "الايه 11 سورة الكهف.



كل الحوآس تنـآم مـآعدآ الإذنْ فـأنت إذآقـربت يـدك مـن شخـص نـآئم لآ يستيقظ وً إذآ ملأت الغـرفه عطرآ أو حتـى غـآزاً سآمآفـإنه يستنشقه وً يمـوت دون أن يستيقظ وٌ لكن إذآ أحدثت صوتـاً عآلياً فـإنه يقوم من النـوم .



وٌ الإذن هي أول حـآسه تعمـل منذ الولآده وً هي أدآه الإستدعـآء عند البعث وً في سوره الكهف يخبرنآ جل جلآله بأن سبب نوم الفتيه هذه السنين الطويله هى إنه تعالـى ضـرب على آذآنهم فـأصبـح النهـآر كـاللـيل بلآ ضجيج وً قـد فضـل الله تعالـى السمـع على البصـر وٌ قـدمـه في الـترتيب فيعـدِه آيـآت.



مـثل [ صم بكم عمـى فهم ـلآيعقلون ] "الآيه 171 من سورة البقره .



وً بـالفعل فـكم سمعنـآ عن أدبـآء وًفلآسفه ضـريـرين مثل الشآعر أبو العلآء المعري وٌ الأديب طه حسين وُ غيرهم كـثيرون.



وً لكننـآ لمـْ نسمـع عن عـآلـم أو أديب آصم وً الإذن هـي الحآسه الوحـيده التـي لآتستطيـعْ أن تـعطلهـآ بـ إرآدتك .



فـإنت تستطيـع أن تغمض عينيك أو تشيـح بوجهك بعـيداً إذآ لـم تــرد رؤيـه شخص معين .



وً تستطيـع أن تـأكل فـلآ تتـذوق وً أنتغلق آنفك عن رآئحه معينه أو لآ تلمـس شيئـاً معينـاً لآ تـرغب بلمسه.



وً لكـنْ الإذن لآتستطيـع إعطـآلهـآ حتـى لو وضعت يديك عليهآ فـ’ سيصلك الصـوت . [ فإنك لآ تسمع المـوتـى ولآ تسمع الصم الدعآء إذآ و لـوا مـدبريـن ] " الايه -52- من سورهالروم .



هنـآ شبه الله الذين لآ ينصـآعون لإمـره بـالمـوتـى وً الصـم .



فـهـلْ شكـرتم الله علي هـذه النـعـمهِ

بارك الله فيك