Hitskin.com

بحور الشعر النبطي وأوزانه

1- بحر المسحوب : وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا ، وذلك بسبب

خفته وسهولة تفاعيلة وسلاسته ؛

مثال

(أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا بدر الدجى من

جبينه).وتفعيلاته هي

(مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)

لكلا الشطرين نحو:-إنسي ترى النسيان

نعمه كبيره.....ودليل هذا في حضورك نسيتكإنسي ويمكن ما حصل فيه

خيره.....خلني أقول أقدار ما أقول ليتكأما مجزوؤه فيقل النظم عليه

وتفاعيله (مستفعلن مستفعلن فِعلْ)

نحو:-

طال الصبر وأستفحل الشوق.....وأمرني أسهر حتى الأشراقولك النظر يا

صاحب الشوق....هل هذا لك قد طاب او لاق

2- بحر الصَخَرِي : وقد سميّ بهذا الاسم نسبة لقبية بني صخر ،

والمعروف عن هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة ؛

مثال

( غريب الدار ومناي التسلي .. أسلي خاطري عن حب خلي )ويلتقي مع الوافر ويكثر النظم

عليه قديماً وحديثاً وتفاعيله (مفاعلتن مفاعلتن فعولن)

نحو:-

حبيبي بالعفو أرجو شمولي.....سجين وبالعدل اطلق وثاقيكلامٍ لفّقه

شخصٍ

فضولي.....على شخصي ترى محض اختلاقي

3- بحر الهجيني : وهو بحر مشهور جدا ويعد من أكثر البحور استخداما

بعد المسحوب في الخليج ، ويتميز بأنه سهل النظم سريع لايقاع ويقال

بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال ،

مثال

( قصيدتي لاغدى ضييّ .. شحيح وارتبكت ايديني ..وتعثرت بي

خطاويي .. ولا عاد رايي يقديني .. وصرت أطلب الصاحب يعيي .. ماغير

بعدين بعديني .. وتنكرولي بني خيي .. واستسهلوني معاديني ..

والموت ماعاد متهيي .. والعمر ماعاد يمديني .. تكفين لا يابعد حيي ..

ظلي معي لاتهديني)ومن أوزانه ما يلتقي مع البحر العربي المسمى

بالمتدارك وتفاعيله (فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن)

نحو:-

يا رسول البشاير....بلّغ الشوق عنيقل له القلب حاير....والسنين أتعبنّي

والنوع الآخر

يقابل بحر المجتث وهو قليل الإستعمال في الوقت الحاضر وتفاعيله

(مستفعلن فاعلان مستفعلن فاعلتن)

نحو :-

من عادة السعد ما يدوم.....يا سرع ما تمضي ساعاتهلو أسعدك وقتك

بيوم.....لابد بتذوق لوعاتــــــــــهونوع آخر من الهجيني مشهور جداً

يضاهي شهرة المسحوب

ويلتقي مع بحر الرمل وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن)

نحو :-

إجرحيني جرح في قلبي عميق.....جرح ذكرى ما تداويه السنينوالرسايل

ولّعي فيها

حريق.....وأثبتي شكي في حبك باليقينومجزوؤه

(فاعلاتن فاعلاتن....فاعلاتن فاعلاتن)

نحو :-
أسمحي لي في كلامٍ.....بعد تجريبٍ بقولهتجهلين انتي من الحب....كل

معانيه واصوله

4- بحر الحداء : وينطق الحدا .. وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات

قليل الأبيات .. مثال

( يا بو هلال ليتك تشوف .. حطوني العسكر نظام .. يقودني مثل

الخروف .. العسكري ولد الحرام ) .

5- العرضه : وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي

بالحربي .. مثال :

( والله ياللي منتوي حربنا مايليق .. واللي أنا قليل أدبنا ننثني دونه وعينه

ماتنام .. واللي قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق .. خله مع الخفرات خدامٍ

لسمر اللثام).

مفاتيح البحور.....

الطويل :طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ 0 0 فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

المديد :لمديدِ الشعرِ عندي صفاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

البسيط :إن البسيطَ لديهِ يبسطُ الأملُ 0 0 مستفعلن فاعلن

مستفعلن فعلن الوافر :بحور الشعر وافرها جميلُ 0 0 مفاعَلتن مفاعلَتن

فعولن

الكامل :كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ متفاعلن متفاعلن متفاعلُن

الهزج :على الأهزاج تسهيلُ 0 0 مفاعيلن مفاعيلُ

الرجز :في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسهلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن مستفعلُن

الرمل :رمل الأبحرِ ترويه الثقاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

السريع :بحرٌ سريعٌ ما لهُ ساحلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن فاعلن

المنسرح :منسرحٌ فيهِ يُضربُ المثلُ 0 0 مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن

الخفيف :يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ 0 0 فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

المضارع :تعدُّ المضارعاتُ مفاعيلُ فاعلاتن

المقتضب :اقتضب كما سألوا 0 0 فاعلاتُ مفتعلُ

المجتث :إن جُثّت الحركاتُ 0 0 مستفعلن فاعلاتن

المتقارب :عن المتقاربِ قال الخليلُ 0 0 فعولن فعولن فعولن فعولن

المتدارك ، أو المُحدَث :حركاتُ المحدث تنتقلُ 0 0 فعلن فعلن فعلن فعلن

كيف تكتب قصيده...

بدايةً
الحالة النفسية أثناء الكتابة ...أو الحال اللتي تكتب بها ...لابد أن تأخذ

ابعاً ..معيناً.. إما حزن ...وإما قهر ...وإما فرح ...واما شوق ..أو وله ...أو

حنان ...فمنها تنبثق الأبيات...حتى لو ما كنت كاتب للشعر أو الشعر من

طبعك ...أنا متأكد إنك قلت بيت فييوم من الأيام أو خاطرة أو إحساس ..أو

حتى أنشودة ...حتى لويوم كنت طفل ...كل واحد منا فيه هذا الشي

بداخله ....ولكي تستقيم الكتابة ...وتكتمل الصورة المطلوبة من القصيدة

قلباً...وقالباً..أقترحعليك أخي الكاتب ..أن تتبع هذه الأشياء وتراعيها.

أولاً:-
جو المكان ..وأن يكون ملائماً..للحالة اللتي أردت أن

تكتب بها ...وأنا أفضل الجو الهاديء..فهو الجو المثالي للكتابة ...وحاول أن

تكون متأكداً..من أنه لا يوجد أي ارتباطأو عمل ...وأفضل الأوقات المساء..

ثانيا:-
موضوع القصيدة :قبل أن الشروع في كتابة القصيدة يجب

أن تكون لديك فكرة معينة وتريدالوصول إليها أو التعبير عنها والأفضل أن

تكتب هذه الفكرة على ورقة

خارجية وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة

إلى النص ,وهذا ليس عيباً...بل يساعد على جعل القصيدة أقل تكلفاً..

ثالثاً:-

حاول أن تعيش الفكرة اللتي كتبتها ...بأن تكون شبه

مسترخي ...أو كطفل صغير لا يفكر إلى بشيء واحد معين لكي

يفعله..وأطلق العنان لروحك ...وخيالك لكي تعيش تلك الفكرة..

رابعا :-

لا تحمل هم الوزن أبداً...وابدأ بالبيت الأول ...وتخيل نفسك ...وكأنك طفل

صغير سوف يلقي بأنشودة أمام أي أحديحبه بدون رهبة ولا

خوف ..

خامساً:-

الوزن:-

...إخترع لحناً..معيناً..مهما كانت نبرة اللحن

لاتهم ولكن يجب أن يكون اللحنقريباً للقلب مستساغاً..وسهلاً..وكأنه

أشودة ..في البداية..ولا تتخيل أي شيء إسمه بحورالشعر أو غيره ..لأن

هذا التخيل قد يقتل الإحساس والإلهام بداخلك ...ويكسر

روحك ...والبحور.. أشياء إخترعتها الألحان والقصائد ..ولم تخترع القصائد

من البحور..

سادساً:-

القافيةحاول أن تتناسب القافية مع نفس اللحن ..أي أن تكون

حروفها سهلة وأنت في أول الطريقوأن تستعمل الألفاظ الخفيفة حسب

المناسبة وحسب الفهم الدارج ...إلى أن تتمكن من الكتابةشيئأً فشيئأً..

بالكلمات الصعبة أو باللهجة البدوية ...أو بأي لهجة أتقنتها ..

سابعاً :-

أن تكون حذراً..بالتنقل بين صور القصيدة ..وأن تكون الصور

تدريجية .ومتناغمة لكي لا يتبين الخلل بينها وتنقل المستمع من صورة

إلى صورة بشكل مزعج ...وهذه العملية بسيطة وسهلة كل ماعليك ...هو

التركيز على الفكرة الأساسية اللتي كتبتبنودها في ورقة خارجية .. ومن

ثم تربط الصور وتتنقل من صورة إلى صورة .

ثامنا:-

لا تلتزم بلحن معين

تحبه ..لأن هذا سوف يلزمك الكتابة والمتابعة على نفس اللحن ..ويحد

من كتاباتك ويعيبها لأنهلا يوجد لديك سوى لحن واحد أحببته فحاول ..أن

تنوع اللحن من قصيدة لأخرى ..

تاسعاً:-

نفس اللحن اللذي لحنت به

الشطر الأول من البيت الأول ..طبقه في الثاني..وأيضاً..طبقه في الشطر

الأول من البيت الثاني ..وفي الشطر الثاني من البيت الثاني وهكذا إلى

آخرالقصيدة .. فإن إختل معك اللحن أو وجدت نشازاً..فمعناه أن هذا

الموقع فيه كسر ...وان تمت ...فهنيأً لك أيها الشاعر ما كتبت..

عاشراًً:-

حاول أن لا تبدأ قصيدتك بحروف الياء أو الهاء ...وحاول أن يكون الحرف

قاسياً في البداية لتطول القصيدة فالحرف المتحرك يلزمك دائماً ويغتال

القصيدة من بدايتها

تعريفات شعريه...

~*¤ô§ô¤*~ الشعر ~*¤ô§ô¤*~

هو الكلام الموزون المقفى بأسلوب وعاطفه ومعنى ..

~*¤ô§ô¤*~ القصيده ~*¤ô§ô¤*~

هي مجموعة ابيات من بحر واحد مستويه في الحرف الاخير وما قبله

بحرف او حرفين او يزيد , وفي عدد التفعيلات اي

الاجزاء التي يتكون منها البيت الشعري واقلها ستة ابيات وقيل

سبعه وما دون ذلك يسمى قطعه ..

~*¤ô§ô¤*~ القافيه~*¤ô§ô¤*~

هي قفل البيت وهي اخر مايعلق بالذهن من بيت الشعر ..

~*¤ô§ô¤*~ البحر~*¤ô§ô¤*~

هو النظام الايقاعي للتفاعيل المرره بوجه شعري ويعرف

لدى العوام بالطرق اما الطاروق فيعنى اللحن لديهم ويطلق تجاوزا

على البيت الكامل معناه وبحره ولحنه .

والفرق والوزن ان البحر

يتجزء الى عدة اجزاء من الوزن الشعري كل جزء يمثل وزنا مستقلا

بذاته حيث التام وهو مااستوفى تفعيلات بحره والمجزوء وهو مانقص

عن التام بالتفعيله الاخيره من كل شطر .

والمشطور وهو ماسقط نصفه وبقي نصفه الى خر .

والمنهوك وهو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه اي لا يستعمل الا على

تفعلتين اثنتين .. إلخ من الاوزان .

~*¤ô§ô¤*~ البيت~*¤ô§ô¤*~
كل موزون مقفى وينقسم الى ثلاثة اقسام هي :

(1)

ا~*¤ô§ô¤*~ العروض~*¤ô§ô¤*~

ويطلق هذا المصطلح هي التفعيله الوارده في نهاية صدر

البيت ..

(2)

~*¤ô§ô¤*~ الضرب~*¤ô§ô¤*~

ويطلق هذا المصطلح على التفعيله الوارده في نهاية عجز البيت..

(3)

~*¤ô§ô¤*~ الحشو~*¤ô§ô¤*~

ويطلق هذا المصطلح على بقية التفاعيل في صدر البيت وعجزه ..

اجزاء البيت الشعري ..

(1)

~*¤ô§ô¤*~ الصدر~*¤ô§ô¤*~

وهو النصف الاول من البيت ويسمى ايضا المصراع الاول ويصطلح

عليه عاميا بالمشد ..

(2)

~*¤ô§ô¤*~ العجز~*¤ô§ô¤*~

وهو النصف الثاني من البيت ويسمى ايضا المصراع الثاني ويعبر

الثاني ويعبر عنه العوام بالقفل وتطلق كلمهة القفل تجاوزا على البيت

كله الا انها تعني بالضبط العجز

صرف الممنوع من الصرف ، نحو : معاهدٌ ، مقاييسٌ بدلاً من معاهدُ

مقاييسُ2

2- قصر الممدود ، نحو : الرجا ، السما بدلاً من الرجاء والسماء3

3- جعل همزة الوصل همزة قطع ، نحو : إبن وإمرأة بدلاً من ابن وامرأة4

4- جعل همزة القطع همزة وصل ، نحو : وادرك ، فاكرم بدلاً من وأدرك ،

فأكرم

5- تسهيل الهمزة ، نحو القاري والناشي بدلاً من القارئ والناشئ

6- تخفيف الحرف المشدد في روي القافية ، نحو : يمتدْ ويحتدْ بدلاً من

يمتدّ ويشتدّ

7- تسكين الحرف المتحرك وتحريك الحرف الساكن ، نحو : القلْم والخلْق

بدلاً من القَلَم والخُلُق

8- تسكين الياء في الاسم المنقوص ، نحو : سألتُ الهاديْ بدلاً من

سألت الهاديَ

9- تسكين الواو والياء في الفعل المضارع المنصوب ، نحو : أن أمضيْ و لن

أرجوْ بدلاً من أن أمضيَ ولن أرجوَ

10- إشباع حركة الضمير الغائب – أحياناً – في الحشو ، حيث يتولد منها

حرف مد يناسب الحرف الأخير منه ، نحو : همُ بهِ تصبح همو وبهي مد

المقصور ، نحو : الرضاء والكراء بدلاً من الرضا والكرى

الوزن...

((..توطئة..))

لعل من نافلة القول أن الشعر النبطي يلتقي في بحوره مع أبحر الشعر

العربي الفصيح ذلك لأنه إمتداد طبيعي له حيث أن أصل الشعر النبطي

يرجع للشعر الفصيح إلا أنه استنبط كلهجة جديدة محدثة استنبطها بنو

هلال القبيلة العربية المعروفة كما تشير أغلب المصادر وسار الشعر

النبطي على لهجتها حتى عصرنا هذا بدليل أنه يصطنع لغة واحدة على

الرغم من وجود إختلافات قليلة أو كثيرة بين لهجات القبائل العربية

المختلفة والمتفرقة التي ينتسب إليها هذا الشعر وتذكرنا هذه الظاهرة

بما وصلنا من شعر الجاهلية فهو بلغة واحدة على الرغم من انتماء الشعر

لقبائل مختلفة توجد بين لهجاتها فروق في نطق بعض الكلمات

استخدام بعض الاساليب او دلالاتها ولعل هذه الوحدة اللغوية التي تبدو

في الشعر النبطي راجعة الى اتخاذ الشعراء من جميع القبائل اللهجة

الهلالية أساساً لهذا الشعر كما أتخذ العرب في الجاهلية اللهجة

القرشية أساساً لشعرهم إذاً فهو شعر عربي أصيل تعمقت جذوره في

العروبة وتناقلته قبائل البادية حسب ترحالها وتوارثته هذه القبائل حتى

الآن

الوزن...

((..توطئة..))

لعل من نافلة القول أن الشعر النبطي يلتقي في بحوره مع أبحر الشعر

العربي الفصيح ذلك لأنه إمتداد طبيعي له حيث أن أصل الشعر النبطي

يرجع للشعر الفصيح إلا أنه استنبط كلهجة جديدة محدثة استنبطها بنو

هلال القبيلة العربية المعروفة كما تشير أغلب المصادر وسار الشعر

النبطي على لهجتها حتى عصرنا هذا بدليل أنه يصطنع لغة واحدة على

الرغم من وجود إختلافات قليلة أو كثيرة بين لهجات القبائل العربية

المختلفة والمتفرقة التي ينتسب إليها هذا الشعر وتذكرنا هذه الظاهرة

بما وصلنا من شعر الجاهلية فهو بلغة واحدة على الرغم من انتماء الشعر

لقبائل مختلفة توجد بين لهجاتها فروق في نطق بعض الكلمات

استخدام بعض الاساليب او دلالاتها ولعل هذه الوحدة اللغوية التي تبدو

في الشعر النبطي راجعة الى اتخاذ الشعراء من جميع القبائل اللهجة

الهلالية أساساً لهذا الشعر كما أتخذ العرب في الجاهلية اللهجة

القرشية أساساً لشعرهم إذاً فهو شعر عربي أصيل تعمقت جذوره في

العروبة وتناقلته قبائل البادية حسب ترحالها وتوارثته هذه القبائل حتى

الآن

طرق كتابة القصيدة هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه

الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه

في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية:وهي الأضمن والأفضل

ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)والتفاعيل لها حروف خاصة

تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها

سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي..

طرق كتابة القصيدة بالشرح

ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات ..

الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..جميل .. وصلنا

للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن ..

فقط لا غيرأي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /

وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O حسناً .. دعنا نوزن

بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام ..

غيري تمتع به وأنا ضايق الباللا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان

في من التفاعيل ، متحرك وساكن وزن الكلمة الأولى يكون على النحو

التالي : أ ن ث

رحرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد

فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركةحرف النون : ساكن .. لماذا ؟

لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون ): O

حرف الثاء :

متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب

متحرك أي: /

حرف الراء : ساكن ، فيكتب: O

O/O/إذن .. فالكلمة الأولى

تكتب الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ،

والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء. إذا استوعبت الكلمة

الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ،

تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس

الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول

ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :

أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م

/O /O // O / O /O // O /O // O /O /

ألا تلاحظ شي ؟ ..

بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو

الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة

الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///O ،

بعدها تبدأ من جديد. الشطر الثاني، وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق

البال ، سيكتب على النحو التالي- :

غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل

/O /O // O / O /O // O /O // O /O /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟، في

كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في

التقطيع ، تمتـ تـع.لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة

تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين

( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ،

لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .بعد أن انتهيت من البيت الأول

كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت

الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر ..

ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن

تقطيعهما كالتالي : -/O /O // O / O /O // O /O // O /O / *** /O /O // O / O /O // O /O // O /O /

يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي : -/O /O // O / O /O // O /O // O /O / *** /O /O // O / O /O // O /O // O /O /
وهكذا الى نهاية القص

نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة..

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن

قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .حتى وإن لم

تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان

في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال

خبرتي البسيطة ، بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك

القادمة :-

أولا- الفكرة :

قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون

لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب

هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها

وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن

يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة

والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن

تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك

تشرح لشخص يجلس أمامك .

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق

معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل

لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن

بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم

أكمل بعد ذلك .

جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو

الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )

وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك

صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر

الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن

كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا

لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي

تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا

محال ) ..أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )

، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم

القصيدة .

سادساً -بعد الانتهاء :

حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم

اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .

تــــــذكـــر :-

** الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن .** حروف العلة سواكن .إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدأي على أي ق

ما هو الشعر؟

كما إحتار علماء النفس في فهم غموض النفس البشرية وتفسير

ظواهرها تفسيراً قاطعاً رغم كثرة النظريات والدراسات التي عجزت عن

سبر أغوارها وإدراك كنهها فقد إحتار المتخصصون كذالك في تفسير

ظاهرة الشعر تفسيراً حاسماً وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه

الجميع ويركنون اليه كتعريفٍ حاسمٍ لماهية الشعر وحقيقته حتى

الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك رغم تمخض الشعر عنهم ذلك لأن

الشعر وليد النفس الإنسانية ذاتها.لذا فإن كل التعريفات والفلسفات التي

قيلت عنه ما هي الا مفاهيم فردية تصور وجهة النظر الشخصية لصاحبها

وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدى في الواقع السطح لحقيقة الشعر

وماهيته أما باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب وما سوف نورده هنا

من تعريفات ما هي إلا آراء لكوكبة من الأدباء والشعراء وقفنا عليها من

خلال قراءتنا المحدودة في بعض الكتب الأدبية ومما مر بنا ما يلي:

الشعر: في ما هيته الحقيقة تعبير إنساني فردي يتمدد ظله الوارف في

الإتجاهات الأربعة ليشمل الإنسانية بعموميتها...د.إحسان عباس

الشعر: ظاهر إنسانية لا يحد بدايتها تاريخ معين ولعلها وجدت منذ وجد

الإنسان على ظهر البسيطة وهو مرآة تعكس الحياة بكل ما فيها من

مفارقات ومتناقضات وهو تعبير عن إحساس وخلجات النفس تجاه موثر

خارجي إستنبطه الشاعر فأثر عاطفته واصطبغ بوجدانه...يوسف أبو سعد

الشعر: ليس الشعر إلا وليد الشعور والشعور تأثر وإنفعال رؤى وأحاسيس

عاطفة ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقاً خاصاً ونغماً

موسيقياً ملائماً أنه سطور لامعة في غياهب العقل الباطن تمدها بذالك

اللمعان ومضات الذهن وإدراك العقل الواعي...عبد الله بن إدريس

الشعر: لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكل ما يسعد ويمنح البهجة

والمتعة السريعة أو الألم العميق للعقل البشري إنه اللغة العالية التي

يتمسك بها القلب طبعياً مع ما يملكه من إحساس عميق...هازلت

الشعر: الشعر المستمد من الشعور الصادق يصور الوجود في جوانبه

المتعددة ومفاتنه الساحرة ويحلل القضايا والمشكلات ويعالج النفوس

والأرواح ويجسد الآلام والمآسي في أنماط من الألفاظ الأنيقة والمعاني

الجميلة وكل ذالك في أمانة من الأداء وصدق في التعبير وتحليق في آفاق

رحبة من الشعور المطمئن وأبعاد مستطيلة في أجواء الإلهام

الفسيحة...محمود عارف

الشعر: فن مادته الكلمات والموسيقى يستعملها ليكشف عن الحقائق

التي سجلتها الحواس وبعثتها المشاعر وأدركها العقل ورسخها الخيال

المجنح...بابت دوج

الشعر: للشعر هدف نبيل فليس كما تصوره البعض مجرد موسيقى

تلمس الآذان فتطرب لها النفوس لتحقق متعة حسية بل إن غاية الشعر

تسمو عن هذه الأهداف والمقاصد القريبة فهو أداة بناء وتوجيه وتقويم

يصف مظاهر الحياة وجانب الخير فيها في لوحة جميلة ورائعة بريشة فنية

مبدعة كما يصف معالم الشر والرذيلة والسوء في صورة مقيتة

مزرية...عبد الله الحقيل

الشعر: هو تلك الكلمة الجميلة النابضة بالحياة التي تكشف أمام الآخرين

وتكشف الآخرين أمامك وتعتريك منها هزة مشوبة بلذة ونشوة لا شبيه

لها والشعر هو أن تُعبر من واقعك إلى نفسك إلى داخلك عبر جسر

جميل من الكلمات الموزونة فتجد نفسك بحسناتها وسيئاتها الموروثة

والمكتسبة في قليل من الكلمات المتجاورة ونسق يطربك نغمة ويشجيك

جماله ويذهلك صدقه والشعر والجمال شقيقان لا ينفصلان كما أن الشعر

شكل ومضمون وهما كذالك لا ينفصلان عن بعضهما فما شي واحد

والشعر تعبير والتعبير لا ينفصل عن التفكير والتفكير ضرورة تحتمها

المنطقية الفنية لا منطق الشعوذة الحدائية العبثية والشعر موقف

والموقف خارجي وداخلي في آن معا فالحدث الخارجي يقابله تفاعل

داخلي والتعبير ينقل لنا الحالتين في وقت واحد والحالة الداخلية هي

العاطفة ونقل العاطفة وحدها ليس شعراً بل كما يقول النقاد...ان التأمل

في تلك العاطفة والخروج من هذا التأمل بإبداع جديد هو الشعر...مبارك

بو بشيت...

الشعر: هو اللغة الخيالية الموزونة التي تعبر عن المعنى الجديد والذوق

والفكرة والعاطفة وعن سر الحياة البشرية...الأدب الموجه

الشعر: تعبير عن الحياة كما يحسها الشاعر من خلال وجدانه وتصوير

لإنعكاسها على نفسه وسيلته في ذالك اللغة...البلاغة والنقد المقرر

على طالبات الصف الثالث ثانوي عام 1413ه...

الشعر: هو صورة الشعور واللاشعور وترجمان النفس ومحللها ولغة القلوب

الشاعرة وهو الغذاء الذي ينمو به الفكر والخيال ويرهف به الحس والذوق

ويسمو به الوجدان والسلوك وهو اللغة المثالية التي لو تعامل بها الناس

في حياتهم اليويمية لعاشوا الحياة فاضلة ترفرف عليها أعلام الحب

والسلام والسعادة والوئام..ذلك لو تمخض عن روح الإسلام...عبد اللطيف

الوحيمد...

الشعر: لمعة خيالية يتألق وميضها في سماوة الفكر فتنبعث اشعتها إلى

صحيفة القلب فيفيض بلآلئها نوراً يتصل خيطه بأسلة اللسان فينفث

بألوان من الحكمة ينبلج بها الحالك ويهتدي بدليلها السالك...محمود البارودي

تعريف الشعر النبطي....

إن الشعر النبطي فن عريق لصيق بهذه الأمة . . . هو شعر الروح والبوح

المعبّر عن اللوعة والحنين والصفاء

ولقد وظف شعراء النبط عناصر اللغة التي تتمثل في الأصوات والمفردات

المختلفة لخدمة المعاني التي عكفوا على إبرازها في صورة مقبولة نقية

غير متكلفة تعزف على أوتار النفس وتهمس في الآذان بأعذب الألحان

فتوغل فينا بما تحمله من لوعة فراق أو زفرة وجد أو لحظة صدق....

اصل تسميته بالشعر النبطي....

إن الشعر النبطي عربي النشأة . . . ويمتد الشعر النبطي من (( الزمن

الهلالي )) بني هلال

ومعنى كلمة (( نبط )) في اللغة العربية أي ظهر بعد إخفاء . . . والشعر

النبطي فيه الظهور بعد الخفاء

يقال : حفر الأرض حتى نبط الماء . . . وجَدَّ في التنقيب حتى نبط المعدن

وتسمية الشعر النبطي اختلفت فيها الآراء:-

الرأي الأول يقول

إن تسمية الشعر النبطي بهذا الاسم ترجع للأنباط وهم جيل قدم من

بلاد فارس وسكن العراقين

والرأي الثاني يقول

إن أول من قال الشعر النبطي هم (( النبطه )) من سبيع القبيلة العربية

المشهورة . . . ورد ذكرها في كنز الأنساب تأليف حمد بن إبراهيم

الحقيل الطبعة العاشرة صفحة 180

والرأي الثالث يقول

إن التسمية نسبة لوادي (( نبطا )) قرب المدينة المنورة وهو رأي يفتقر

إلى الدليل وتنقصه الكفاية العلمية لذا فهو رأي غير مستقيم...

والرأي الصحيح في تسمية الشعر النبطي بهذا الاسم انه استنبطه العرب

من لهجاتهم المحلية المعبرة عن أدب القبيلة ليعبر به الشاعر النبطي

عن مشاعره وآماله واحلامه أي ظهرت هذه الكلمة بعد إخفاء

» لتنعيم الشعر ومعالجة الشعر الجاف
» *-*||كل ما يتعلق بعقود ماقبل التشغيل بالجزائر - تفضلوا -
» من الشعر الحزين
» شوفو الشعر رووووووعة
» غريقان ... على ضفاف الشعر //

Hitskin.com

~*¤ô§ô¤*~كل ما يتعلق بامور الشعر من الالف الى الياء~*¤ô§ô¤*~

~¤ô§ô¤~كل ما يتعلق بامور الشعر من الالف الى الياء~¤ô§ô¤~